TR
EN
Doğu Endülüs’te Mülûkü’t-Tavâif’in Son Temsilcilerinden İbn Merdenîş ve Benî Merdenîş Hânedanı
Öz
Murâbıtların zayıflaması ve Muvahhidlerin yükselişi arasındaki siyasî istikrarsızlık döneminde Doğu Endülüs’te kurulan Benî Merdenîş Hânedanı’nın tarihi ile kurucusu Ebû Abdillâh Muhammed b. Sa‘d b. Merdenîş el-Cüzâmî’nin siyasî ve askerî faaliyetleri, bu çalışmanın temel konusunu oluşturmaktadır. Bağımsız bir hânedan haline gelmeden önce kaynak-larda “Hristiyan saldırılarına karşı koyan liderler” olarak çizilen ailenin imajı, bazı sonraki dönem kaynaklarında ve günümüz araştırmalarında Müslümanların karşısında “Hristiyanların dostu ve/veya iş birlikçileri” şeklinde dönüşüme uğramıştır. Nitel araştırma yöntemlerinden doküman analizi tekniğine dayanarak yürütülen araştırmada, bir yandan klasik İslâm Tarihi kaynaklarında dağınık halde yer alan veriler derlenerek kronolojiye göre tasnif edilmek suretiyle hânedanın ortaya çıkışı, gelişimi ve çöküşü, dönemin siyasî dinamikleri çerçevesinde ortaya konulurken; aynı zamanda söz konusu dönüşümün sebepleri irdelenmektedir. Araştırmada ortaya konduğu üzere; geçmişten günümüze kadar gelen farklı tarihsel algılamaların ortaya çıkmasında İbn Merdenîş’in Muvahhidler karşısında ayakta kalmak için izlediği dış siyaset ile, hânedanın kurucu ailesinin Arap soyluluğuna mensup görünme çabalarına rağmen köken itibariyle yerli İspanyol Müslüman (müvelledûn) olmalarının rolü büyüktür. İbn Merdenîş, Muvahhidlere boyun eğmek yerine mücadeleyi seçti ve yöntem olarak pragmatik bir hayatta kalma stratejisi izledi. Bu kapsamda, Kastilya ve Barselona krallıkları ile İtalyan deniz güçlerine (Pisa, Cenova) yüksek miktarda haraçlar ödeyerek ittifaklar kurdu. Ancak bu ittifakların halk üzerindeki ağır vergi yükünü ve hoşnutsuzlukları artırması, Fahsü’l-Cellâb Savaşı’ndaki (560/1165) yenilgiyle birleşince hânedanın içten çözülmesini hızlandırdı. İbn Merdenîş’in 567/1172’deki vefatının ardından Muvahhidlere teslim olunmasıyla sonuçlandı. Hânedanın Endülüs’teki siyasî varlığı ise, son temsilci Ebû Cemîl Zeyyân’ın direnişine rağmen Aragon Kralı I. Jaime’nin istilası karşısında Belensiye’nin 636/1238’de düşmesiyle kesin olarak sona erdi.
Anahtar Kelimeler
Ethical Statement
Çalışmanın tüm süreçlerinin araştırma ve yayın etiğine uygun olduğunu, etik kurallara ve bilimsel atıf gösterme ilkelerine uyduğumu beyan ederim.
References
- Ariza Armada, Almudena. “The Coinage of Al-Andalus”. Shedet (Journal of The Faculty of Archaeology-Fayoum University) 4/4 (2017), 68-90. https://doi.org/10.21608/shedet.004.05
- Aynî, Bedreddin. ʿİḳdü’l-cümân fî târîḫi ehli’z-zamân. thk. Mahmûd Rızk Mahmûd. 4 Cilt. Kahire: Matbaʿatü Dâri’l-Kütübi ve’l-Ves̱âʾiḳi’l-Ḳavmiyye, 2010.
- Balbale, Abigail Krasner. The Wolf King: Ibn Mardanish and the Construction of Power in al-Andalus. New York: Cornell University Press, 2023.
- Câbir, Câbir Halîfe. Benû Merdenîş ve devrühümü’s-siyâsî ve’l-ʿaskerî fi’l-Endelüs (h. 528-636/m. 1134-1238). Basra: Basra Üniversitesi, Yüksek Lisans Tezi, 2016.
- Dozy, Reinhart Pieter Anne. Recherches sur l’Histoire et la Littérature de l’Espagne pendant le Moyen Âge. 2 Cilt. Leyde: E.J. Brill, 3. Basım, 1881.
- Dozy, Reinhart Pieter Anne. Tekmiletü’l-meʿâcimi’l-ʿArabiyye. çev. Selim en-Nuaymî. Bağdat: Vizâretü’s-Sekāfeti ve’l-İʿlâm, el-Cumhûriyyetü’l-ʿIrâkıyye, 1979.
- Ebü’l-Fidâ, el-Melikü’l-Müeyyed İmâdüddîn. el-Muḫtaṣar fî aḫbâri’l-beşer. 4 Cilt. Mısır: elMatbaatü’l-Hüseyniyye el-Mısrıyye, ts.
- Harekât, İbrahim. “Gāniye (Benî Gāniye)”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 13/354-355. İstanbul: TDV Yayınları, 1996.
Details
Primary Language
Turkish
Subjects
Islamic Studies (Other)
Journal Section
Research Article
Authors
Mesut Can
*
0000-0001-9915-9238
Türkiye
Publication Date
December 15, 2025
Submission Date
September 1, 2025
Acceptance Date
November 4, 2025
Published in Issue
Year 1970 Volume: 12 Number: 24