Translation

Din Tabiidir

Volume: 2 Number: 3 June 30, 2015
EN TR

Din Tabiidir

Abstract

Dikkate değer entelektüel ilgi alanı ve geniş sosyal yaygınlığına rağmen, din, çağdaş gelişim psikologları tarafından ihmal edilmiş durumdadır. Fakat son yıllarda, çocukların belli bazı evrensel dini fikirlere ilişkin kavrayışlarını araştıran, yeni ortaya çıkan bir yığın araştırma gün yüzüne çıkmış durumdadır. Bazı yeni bulgular, dini inancın iki kurucu nitelikteki bakış açılarının –ilahi aracılara/faktörlere inanç ve ruh beden düalizmine inanç- küçük çocuklara doğal bir şekilde geldiğini iddia etmektedirler. Bu araştırmada bunlar kısaca gözden geçirilip bunlara ilişkin geleceğe yönelik öneriler tartışılmaktadır.

Keywords

References

  1. » Astuti, R.,& Harris, P.L. (2006). Understanding mortality and, the life of the ancestors in rural Madagascar. Paper submitted for publication.
  2. » Atran, S. (2004). In Gods we trust: The evolutionary landscape of religion. New York: Oxford University Press.
  3. » Baker, M. (2001). The atoms of language. New York: Basic Books.
  4. » Barrett, J.L. (2004). Why would anyone believe in God? Walnut Creek, CA: Altra Mira Press.
  5. » Behe, M. (2005). In New York Times, Section A, 7 February, 21.
  6. » Bering, J.M. (in press). The folk psychology of souls. Behavioral and Brain Sciences.
  7. » Bering, J.M.,& Bjorklund, D.F. (2004). The natural emergence of afterlife reasoning as a deve- lopmental regularity. Developmental Psychology, 40, 217–233.
  8. » Bickerton, D. (1984). The language bioprogram hypothesis. Behavioral and Brain Sciences, 7, 173–221.

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

-

Journal Section

Translation

Publication Date

June 30, 2015

Submission Date

June 2, 2015

Acceptance Date

June 2, 2015

Published in Issue

Year 2015 Volume: 2 Number: 3

APA
Ovacık, Z. (2015). Din Tabiidir. Mütefekkir, 2(3), 245-255. https://doi.org/10.30523/mutefekkir.130257
AMA
1.Ovacık Z. Din Tabiidir. Mütefekkir. 2015;2(3):245-255. doi:10.30523/mutefekkir.130257
Chicago
Ovacık, Zübeyir. 2015. “Din Tabiidir”. Mütefekkir 2 (3): 245-55. https://doi.org/10.30523/mutefekkir.130257.
EndNote
Ovacık Z (June 1, 2015) Din Tabiidir. Mütefekkir 2 3 245–255.
IEEE
[1]Z. Ovacık, “Din Tabiidir”, Mütefekkir, vol. 2, no. 3, pp. 245–255, June 2015, doi: 10.30523/mutefekkir.130257.
ISNAD
Ovacık, Zübeyir. “Din Tabiidir”. Mütefekkir 2/3 (June 1, 2015): 245-255. https://doi.org/10.30523/mutefekkir.130257.
JAMA
1.Ovacık Z. Din Tabiidir. Mütefekkir. 2015;2:245–255.
MLA
Ovacık, Zübeyir. “Din Tabiidir”. Mütefekkir, vol. 2, no. 3, June 2015, pp. 245-5, doi:10.30523/mutefekkir.130257.
Vancouver
1.Zübeyir Ovacık. Din Tabiidir. Mütefekkir. 2015 Jun. 1;2(3):245-5. doi:10.30523/mutefekkir.130257