EN
TR
DİJİTAL ÇAĞDA KURAN ÖĞRETİMİ: TEKNOLOJİ VE SOSYAL MEDYANIN KURAN EĞİTİMİNDEKİ YERİ
Öz
Bu çalışma, COVID-19 pandemisiyle hız kazanan dijitalleşme sürecinin Kur’an eğitimi üzerindeki etkilerini incelemektedir. Araştırma, çeşitli sosyal medya platformları (YouTube, Instagram, Zoom ve WhatsApp gibi) ve uzaktan eğitim sistemleri üzerinden verilen Kur’an derslerini kapsamaktadır. Bu bağlamda, dijital Kur’an eğitiminin sunduğu avantajlar (erişilebilirlik, esneklik, bireyselleştirilmiş öğrenme gibi) ve sınırlılıklar (yüz yüze etkileşimin azlığı, teknik altyapı eksiklikleri, telaffuz ve kıraat becerilerinin gelişimindeki zorluklar) çoklu veri kaynakları üzerinden değerlendirilmiştir. Çalışmanın amacı, dijital araçların Kur’an eğitimine dâhil edilmesiyle karşılaşılan fırsat ve sorunları tespit ederek, geleneksel ve dijital yöntemlerin sentezlenebileceği etkili bir model önerisi sunmaktır. Bu doğrultuda, dijital Kur’an eğitimi sunan kişi ve kurumlardan elde edilen anket verileri ile literatür ve sosyal medya içeriklerine dayalı olarak doküman analizi yöntemiyle nitel bir araştırma gerçekleştirilmiştir. Anketler, hem eğitim alan hem de verenlerin dijital eğitime ilişkin deneyim ve görüşlerini yansıtmaktadır. Literatür taraması sonucunda, mevcut çalışmalarda teknolojinin Kur’an eğitimindeki potansiyel katkılarına yeterince odaklanılmadığı, özellikle sosyal medya temelli öğretim araçlarının pedagojik etkilerinin derinlemesine analiz edilmediği tespit edilmiştir. Bulgular, özellikle kıraat ve telaffuz becerilerinde yüz yüze eğitimin önemini vurgulamış bununla beraber dijital ortamların sürekli erişim, bireysel tempo ve zamandan bağımsız öğrenme gibi avantajlarını öne çıkarmıştır. Sonuç olarak, dijital eğitimin geleneksel Kur’an öğretimini tamamen ikame edemeyeceğine; ancak onu tamamlayıcı biçimde destekleyebileceğine varılmıştır. Bunun için de sürdürülebilir ve nitelikli bir dijital Kur’an eğitimi gerçekleştirilebilmesi adına teknik altyapının güçlendirilmesi, eğitimcilerin dijital pedagojik becerilerinin artırılması ve karma (hibrit) modellerin geliştirilmesi gerekmektedir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Âcurrî, Ebû Bekr Muhammed b. Hüseyn b. Abdillâh. Ahlak-u Hameleti’l-Kur’an. çev. Feyyaz Ahmet. Beyrut: y.y., 1987.
- Akaslan, Yaşar. “Mahiyet, Nitelik ve Müfredat Açısından İlitam Programlarında Kur’ân-ı Kerim Dersleri (Ondokuz Mayıs Üniversitesi Örneği)”. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 49 (15 Aralık 2020), 9-37. https://doi.org/10.17120/omuifd.779343
- Al-Khatir Al-Arimi, Amani Mubarak. “Distance Learning”. Procedia - Social and Behavioral Sciences 152 (2014), 82-88.
- Altun, Veysel Karani. “Covid-19 Pandemi Sürecinde Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretmenlerinin Uzaktan Eğitim İle İlgili Görüşlerinin Değerlendirilmesi”. International Balkan University 16/5 (2021).
- Arf, Cahit. “Makine Düşünebilir Mi ve Nasıl Düşünebilir?” Atatürk Üniversitesi, Üniversite Çalışmalarını Muhite Yayma ve Halk Eğitimi Yayınları Konferanslar Serisi No: 1 1/1 (1959), 91-103.
- Arican, Sümeyra - Arici, Handan. “Sosyal Medyanın Gençlerin Din Algısına Etkileri”. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 8/2 (30 Aralık 2021), 1062-1106. https://doi.org/10.17859/pauifd.1020477
- Arslan, Kürşat. “Eğitimde Yapay Zeka ve Uygulamaları”. Batı Anadolu Eğitim Bilimleri Dergisi 11/1 (2020), 71-88.
- Ayan, Göktürk. Tüketim kültürü bağlamında kimlik inşasının sosyal medya kullanımı: Instagram örneği. Ankara.: Başkent Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi). Başkent Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara., 2016.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
Dini Araştırmalar (Diğer)
Bölüm
Araştırma Makalesi
Erken Görünüm Tarihi
2 Temmuz 2025
Yayımlanma Tarihi
28 Temmuz 2025
Gönderilme Tarihi
26 Şubat 2025
Kabul Tarihi
30 Haziran 2025
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2025 Cilt: 12 Sayı: 23
APA
Genç, H., & Yılmaz, A. (2025). DİJİTAL ÇAĞDA KURAN ÖĞRETİMİ: TEKNOLOJİ VE SOSYAL MEDYANIN KURAN EĞİTİMİNDEKİ YERİ. Mütefekkir, 12(23), 239-267. https://izlik.org/JA72ZN68TG
AMA
1.Genç H, Yılmaz A. DİJİTAL ÇAĞDA KURAN ÖĞRETİMİ: TEKNOLOJİ VE SOSYAL MEDYANIN KURAN EĞİTİMİNDEKİ YERİ. Mütefekkir. 2025;12(23):239-267. https://izlik.org/JA72ZN68TG
Chicago
Genç, Hayati, ve Ali Yılmaz. 2025. “DİJİTAL ÇAĞDA KURAN ÖĞRETİMİ: TEKNOLOJİ VE SOSYAL MEDYANIN KURAN EĞİTİMİNDEKİ YERİ”. Mütefekkir 12 (23): 239-67. https://izlik.org/JA72ZN68TG.
EndNote
Genç H, Yılmaz A (01 Temmuz 2025) DİJİTAL ÇAĞDA KURAN ÖĞRETİMİ: TEKNOLOJİ VE SOSYAL MEDYANIN KURAN EĞİTİMİNDEKİ YERİ. Mütefekkir 12 23 239–267.
IEEE
[1]H. Genç ve A. Yılmaz, “DİJİTAL ÇAĞDA KURAN ÖĞRETİMİ: TEKNOLOJİ VE SOSYAL MEDYANIN KURAN EĞİTİMİNDEKİ YERİ”, Mütefekkir, c. 12, sy 23, ss. 239–267, Tem. 2025, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA72ZN68TG
ISNAD
Genç, Hayati - Yılmaz, Ali. “DİJİTAL ÇAĞDA KURAN ÖĞRETİMİ: TEKNOLOJİ VE SOSYAL MEDYANIN KURAN EĞİTİMİNDEKİ YERİ”. Mütefekkir 12/23 (01 Temmuz 2025): 239-267. https://izlik.org/JA72ZN68TG.
JAMA
1.Genç H, Yılmaz A. DİJİTAL ÇAĞDA KURAN ÖĞRETİMİ: TEKNOLOJİ VE SOSYAL MEDYANIN KURAN EĞİTİMİNDEKİ YERİ. Mütefekkir. 2025;12:239–267.
MLA
Genç, Hayati, ve Ali Yılmaz. “DİJİTAL ÇAĞDA KURAN ÖĞRETİMİ: TEKNOLOJİ VE SOSYAL MEDYANIN KURAN EĞİTİMİNDEKİ YERİ”. Mütefekkir, c. 12, sy 23, Temmuz 2025, ss. 239-67, https://izlik.org/JA72ZN68TG.
Vancouver
1.Hayati Genç, Ali Yılmaz. DİJİTAL ÇAĞDA KURAN ÖĞRETİMİ: TEKNOLOJİ VE SOSYAL MEDYANIN KURAN EĞİTİMİNDEKİ YERİ. Mütefekkir [Internet]. 01 Temmuz 2025;12(23):239-67. Erişim adresi: https://izlik.org/JA72ZN68TG