İngiltere’deki Somalili Müslüman Erkeklerin Karşılaştığı Zorluklar Kimlik Dayanıklılıklarını Nasıl Etkiliyor?
DOI:
https://doi.org/10.30523/Anahtar Kelimeler:
Din Psikolojisi- İngiltere- İslamofobi- Kimlik Dayanıklılığı- Somalili ErkeklerÖz
İngiltere’de yaşayan Somalili erkekler çoğunlukla ırkçılık, ayrımcılık, İslamofobi, sosyal konum ve ekonomik koşullarla ilgili zorluklarla karşılaşmaktadırlar ve bu durum, ülkeye diğer Müslüman gruplara göre daha sonraki dönemlerde göç etmiş olmalarına bağlanabilir. Bu çalışma, İngiltere’deki Somalili Müslüman erkeklerin kesişen kimliklerinin hayatlarını, yaşadıkları zorluklarını ve kimlik dayanıklılıklarını nasıl etkilediğini araştırmaktadır. Bu araştırmanın amacı Somalili erkeklerin Birleşik Krallık’ta karşılaştığı zorluklara ilişkin genellemeler yapmak değildir. Bunun yerine amaç, Somalili erkeklerin kişisel deneyimlerinin kimlik dayanıklılıklarını nasıl etkilediğini kapsamlı bir şekilde araştırmaktır. Nitel araştırma desenini benimseyen, İngiltere’de yaşayan Somalili erkeklerle yarı yapılandırılmış derinlemesine bireysel görüşmeler yapılan ve Yorumlayıcı Fenomenolojik Analiz (IPA) yaklaşımını uygulanan bu araştırmanın sonuçlarına göre; ırk ve dini kimliklerinin kesişmesi, ülkede birinci nesil Somalili göçmen olmaları ve somut rol modellerinin olmayışı, düşük sosyal sınıf ve sosyoekonomik durumları, finans ve faiz ile ilgili konular İngiltere’deki Somalili erkekler için daha farklı sorunlara yol açıyor gözükmektedir. İngiltere’deki Somalili erkeklerin yaşadığı bu zorluklar ayrıca onları duygusal anlamda da etkiliyor gözükmektedir. Somalili erkeklerin yaşadıkları zorlukların aynı zamanda Kimlik Süreç Teorisi (IPT) ve yakın zamanda geliştirilen “Kimlik Dayanıklılığı Modeli”nin temel kavramları olan “öz-yeterlik”, “özsaygı”, “ayırt edicilik” ve “süreklilik” kimlik ilkelerini de olumsuz yönde etkilediği görülmektedir. Her ne kadar dini kimlikleri İngiltere’deki Somalili erkekler için genellikle kimlik dayanıklılıklarını olumsuz yönde etkileyen veya tehdit eden zorluklar ve problemler yaratsa da dini inançları ve dindarlıkları aynı zamanda karşılaştıkları zorluklara karşı güçlü bir başa çıkma mekanizması sağlayarak kimlik dayanıklılıklarını güçlendiriyor gözükmektedir.
Referanslar
Abduljaber, Malek - Kalin, Ilker. “Evaluating the Explanatory Power of Social Identity Theory, Inter-group Contact Hypothesis, and Integrated Threat Theory in Explaining Prejudice against Muslim Americans in the United States”. The Rest: Journal of Politics and Development 9/2 (2019), 89-106.
Abdullahi, Sahra Bashir - Wei, Li. “Living with diversity and change: intergenerational differences in language and identity in the Somali community in Britain”. International journal of the sociology of language 269 (2021), 15-45. https://doi.org/10.1515/ijsl-2020-0007
Alkhammash, Reem. “Islamophobia in The UK Print Media: An Intersectional Critical Discourse Analysis”. International Journal of English Language and Linguistics Research 8/2 (March 2020), 91-103.
Baker, J. Paul - Levon, Erez. “’That’s what I call a man’: representations of ra-cialised and classed masculinities in the UK print media”. Gender and Lan-guage 10/1 (2016).
Breakwell, Glynis Marie et al. “The identity resilience index: Development and validation in two UK samples”. Identity 22/2 (September 2021), 166-182.
Breakwell, Glynis Marie - Jaspal, Rusi. “Coming out, distress and identity threat in gay men in the United Kingdom”. Sexuality Research & Social Policy (2021), 1166-1177. https://doi.org/10.1007/s13178-021-00608-4
Breakwell, Glynis Marie - Jaspal, Rusi. “Identity change, uncertainty and mis¬trust in relation to fear and risk of COVID-19”. Journal of Risk Research 24/3–4 (December 2020), 335–351.
Breakwell, Glynis Marie. Coping with threatened identities. London: Psychology Press, 1986.
Breakwell, Glynis Marie. “Social representations and social identity”. Papers on social representations 2 (1993), 198-217.
Breakwell, Glynis Marie. “Identity resilience: its origins in identity processes and its role in coping with threat”. Contemporary Social Science 16/5 (November 2021), 573-588.
Cinnirella, Marco. “The role of perceived threat and identity in Islamophobic prejudice. Identity Process Theory: Identity”. Social Action and Social Change (2014), 253.
Crenshaw, Kimberlé. “Demarginalizing the intersection of race and sex: A black feminist critique of antidiscrimination doctrine, feminist theory and an¬tiracist politics”. Feminist legal theories Routledge. ed. Karen Maschke. 23-51. New York: Routledge, First Edition, 2013.
dos Santos, Marcos Francisco - Pereira, Cicero Roberto. “The social psychology of a selective national inferiority complex: Reconciling positive distinc¬tiveness and system justification”. Journal of Experimental Social Psychol¬ogy 95 (2021), 104-118.
Dovidio, John et al. “Racial, ethnic, and cultural differences in responding to distinctiveness and discrimination on campus: Stigma and common group identity”. Journal of social Issues 57/1 (2001), 167-188.
Garden, Paul. How do Muslim men in the UK talk about their experiences of discrimination?. London: City University of London, Department of Psychology, Doctoral dissertation, 2019. https://openaccess.city.ac.uk/id/eprint/23848
Jaspal, Rusi - Cinnirella, Marco. “The construction of ethnic identity: Insights from identity process theory”. Ethnicities 12/5 (January 2012), 503-530.
Jaspal, Rusi - Breakwell, Glynis Marie. “Identity resilience, social support and internalised homonegativity in gay men”. Psychology & Sexuality 13/5 (January 2022), 1270-1287.
Harris, Hermione. The Somali community in the UK: What we know and how we know it. London: The Information Centre about Asylum and Refugees in the UK (ICAR), 2004.
Hopkins, Gail. “Somali Community Organizations in London and Toronto: Collaboration and Effectiveness”. Journal of Refugee Studies 19/3 (September 2006), 361–380, https://doi.org/10.1093/jrs/fel013
Markussen, Marith Kristin Gullbekk. “’Nobody comes to Baba for advice’: ne-gotiating ageing masculinities in the Somali diaspora”. Journal of Ethnic and Migration Studies 46/7 (July 2020), 1442-1459.
Mills, Jesse. “I should get married early: Culturally appropriate comprehensive sex education and the racialization of Somali masculinity”. Spectrum: The Journal of Black Men 1/1 (2012), 5-30.
Mauleón, Emmanuel. “Black twice: Policing black Muslim identities”. UCLA L. Rev. 65 (2018), 1326.
Mohamoud, Aweys O. Growing up Somali in Britain: the experience of a group of young Somali men and women coming of age in London and their par¬ents. London: University of London, Institute of Education, Doctoral Dissertation, 2011.
Moustakas, Clark. Phenomenological research methods. Thousand Oaks: Sage publications, 1994.
ONS, Office for National Statistics. “Somali individuals in England, Wales and the UK”. (Accessed 30 December 2023). https://www.ons.gov.uk/aboutus/transparencyandgovernance/freedomofinformationfoi/somaliindividualsinenglandwalesandtheuk#:~:text=The%20number%20of%20people%20that,population%20of%20England%20and%20Wales.
Phillips, Rita. “Teachers’ faith, identity processes and resilience: a qualitative approach”. British journal of religious education 43/3 (February 2021), 310-319.
Silveira, Ellen - Allebeck, Peter. “Migration, ageing and mental health: an eth-nographic study on perceptions of life satisfaction, anxiety and depres¬sion in older Somali men in east London”. International Journal of social welfare 10/4 (February 2003), 309-320.
Timotijevic, Lada - Breakwell, Glynis Marie. “Migration and threat to identity”. Journal of Community & Applied Social Psychology 10/5 (October 2000), 355-372.
UNDP, United Nations Development Programme. Cash and Compassion: The Somali Diaspora’s Role in Relief, Development and Peacebuilding. New York: UNDP, 2011.
van Heelsum, Anja. “Why Somalis move? An investigation into migratory pro-cesses among Somalis”. ECAS 4/4 (June 2011), 12.
van Liempt, Ilse. “’And then one day they all moved to Leicester’: the relocation of Somalis from the Netherlands to the UK explained”. Population, Space and Place 17/3 (April 2011), 254-266.
Vignoles, Vivian L. “Identity motives”. Handbook of identity theory and research. ed. S. J. Schwartz et al. 403–432. New York: Springer, 2011.
Vignoles, Vivian L. et al. “Evaluating models of identity motivation: Self-esteem is not the whole story”. Self and Identity 1/3 (January 2002), 201-218.
Vignoles, Vivian L. et al. “Beyond self-esteem: influence of multiple mo¬tives on identity construction”. Journal of personality and social psychol¬ogy 90/2 (2006), 308.
Ysseldyk, Renate. “Religiosity as Identity: Toward an Understanding of Reli¬gion From a Social Identity Perspective”. Personality and Social Psychol¬ogy Review 14/1 (January 2010), 60–71. https://doi.org/10.1177/1088868309349693
İndir
Yayınlanmış
Sayı
Bölüm
Lisans
Telif Hakkı (c) 2024 Mütefekkir
Bu çalışma Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License ile lisanslanmıştır.
Telif Hakkı Bildirimi
Dergimize malale gönderen yazarlar, dergimizin online sistemine çalışmalarını yüklerken aşağıda belirtilen telif hakkı devir formunu okurlar ve onaylarlar.
MÜTEFEKKİR TELİF HAKKI DEVİR FORMU
Mütefekkir Editörlüğüne,
Derginiz OJS sisteminde başlığı ve yazarları belirtilen çalışma, yayımlanması için değerlendirilmek üzere yüklenmiştir. Bu çalışma daha önce hiçbir yerde yayımlanmamıştır, yayıma kabul edilmemiş ve değerlendirilmek üzere başka bir dergiye gönderilmemiştir.
Çalışmanın, yayıma kabul edilmesi durumunda Esere ilişkin 5846 Fikir ve Sanat Eserleri Kanunu’nun (FSEK’in) 21. maddesinde düzenlenen “İşleme Hakkı”nı, 22. maddesinde düzenlenen “Çoğaltma Hakkı”nı, 23. maddesinde düzenlenen “Yayma Hakkı”nı, 24. maddesinde düzenlenen “Temsil Hakkı”nı ve 25. maddesinde düzenlenen dijital iletim de dâhil olmak üzere “İ̇şaret Ses ve/veya Görüntü Nakline Yarayan Araçlarla Umuma Yayın”, yeniden iletim, umuma iletim, temsil yetkisi ve üçüncü kişilerin seçtikleri yer ve zamanda Esere erişimi sağlamak suretiyle umuma iletim hakkını ve işbu sözleşmede belirlenen diğer hakları; yer, sayı ve muhteva itibariyle gayrimahdut, süre itibariyle ise işbu sözleşmenin imzalandığı tarihte yürürlükte bulunan kanunun öngördüğü koruma süresince münhasıran Yayıncıya devredilmiştir.
Ayrıca; Manevi haklar Eser Sahibinde (Bundan sonra Yetkilendirilmiş Yazar) kalır. Ancak Yayıncı, kendisine devredilen mali haklar çerçevesinde manevi hakları kullanma yetkisine sahiptir. Bu kapsamda FSEK’in 14. maddesinde düzenlenen “Umuma Arz Salahiyeti”, 15. maddede düzenlenen “Adın Belirtilmesi”, 16. maddede düzenlenen “Eserde Değişiklik Yapılmasını Önleme”, 17. maddede düzenlenen “Zilyede ve Malike Karşı Eser Sahibinin Kullanabileceği Hakları” üçüncü kişilere karşı ileri sürebilir. Buna karşılık, eser sahibinin şerefini ve itibarını zedeleyecek tarzdaki yayını Yetkilendirilmiş Yazarın önleme hakkı mahfuzdur.
Yayıncı, Eserin aslını ya da kopyalarını herhangi bir şekilde veya yöntemle tamamen veya kısmen çoğaltıp yayımlayabilir. Bu bağlamda Yayıncı, Eseri ciltli, ciltsiz yayımlayabileceği gibi, fasiküller hâlinde süreli ya da süresiz yayın formatında, değişik boylarda ve renklerde, görme engelliler için hazırlanacak yazı şekillerinde çoğaltıp yayımlayabilir. Yine Yayıncı, Eseri fiziki ortamda çoğaltıp yayımlayabileceği gibi, internet ve benzeri dijital ortamlar da dâhil olmak üzere bilgisayar, cep telefonu, CD, DVD gibi işaret, ses ve/veya görüntü nakline ve tekrarına yarayan, bilinen ya da ileride geliştirilecek olan ortamlarda da geçici ya da sürekli olarak çoğaltıp yayımlayabilir. Bu kapsamda Yayıncının, Eseri e-kitap ve z-kitap (zenginleştirilmiş kitap) gibi yeni teknolojinin gerektirdiği formatlarda ve mecralarda yayımlayabileceğini, iPhone, iPad, iPod ve Android gibi değişik formatlarda aplikasyonlarını yapabileceğini Yetkilendirilmiş Yazar, kabul, beyan ve taahhüt eder.
Yetkilendirilmiş Yazar, Eserin radyo-TV, uydu ve kablo gibi telli ya da telsiz araçlarla yayın ve yeniden yayın hakkı, umuma iletim, yeniden iletim, temsil yetkisi ile dijital iletim de dâhil olmak üzere üçüncü kişilerin seçtikleri yerde ve zamanda Esere erişimi sağlamak suretiyle umuma iletim, yeniden iletim ve temsil yetkisi hakkını Yayıncıya devir ve temlik etmiştir. Bu kapsamda interaktif uygulamalar, DVD, VCD, CD, MP3, video, GSM, EDGE, UMTS, 2.5G, 3G, LTE, 4G, DVBH, CDMA, HTML, XML, WAP, mobil TV, mobil streaming, mobil live streaming, catch-up, VOD, mobil, internet, sosyal medya, IPTV, WEBTV, HTML, XML, WAP, GSM, iPad, iPod, iPhone ve benzeri akıllı cihazlar ile mobil teknolojinin kullanıldığı cep telefonları ve sair mobil mecralar gibi sözleşmeye imza atıldığı tarihte bilinen ya da ileride geliştirilecek araçlarla yayın, erişimi sağlamak, umuma iletim, umuma erişim sağlama, yayın ve yeniden yayın hakkı ve yetkisi Yayıncıya ait olacaktır.
Yetkilendirilmiş Yazar, Yayıncıya Eserden doğan işleme hakkını ve yetkisini devir ve temlik etmiştir. Bu kapsamda Yayıncı, Eseri her dil ve lehçeye tercüme; müzik, sinema, opera ve tiyatro gibi eser türlerine dönüştürme veya bunlarla birlikte kullanma; sesli ve/veya görüntülü kitaba dönüştürme; külliyata dönüştürme; derleme, farklı yaş gruplarına göre seviyelendirme, uyarlama, özetleme ve veri tabanına ekleme, resimlendirmek suretiyle yayma gibi işleme ve bu işlemeler üzerindeki haklar ve yetkiler münhasıran Yayıncıya aittir.
Yayıncı, Eserin ticarileştirme (marchandasing) haklarının sahibidir. Bu bağlamda Yayıncı, Eserin adı, Eserde geçen herhangi bir karakter, karakterlerin isimleri, olayları, fotoğraf, çizgi ve resimleri, istediği şekilde ve istediği sektörde herhangi bir başka hizmet veya ürün ile birlikte promosyon ya da ticari olsun veya olmasın başkaca amaçlarla kullanabilir. Yayıncı, bu unsurları kendi adına marka veya alan adı olarak da tescil ettirebilir.
Çalışmanın bütün yazarları adına Yetkilendirilmiş Yazarı olarak, devir ve temlik ettiğim haklar bakımından devre ehil olduğumu, Eser üzerinde üçüncü kişilerin herhangi bir hakkının bulunmadığını, işbu sözleşme ile Yayıncıya devrettiğim hakların kendime ait olduğunu ve daha önce hiç kimseye bu hakları devretmediğimi; üçüncü kişilerin Eserin tümü ya da bir bölümü üzerinde herhangi bir hak iddia etmesi durumunda bundan doğabilecek tazminat ve diğer yasal sorumlulukların kendime ait olacağını; Yayıncının bu durumda uğrayabileceği her türlü zararı da derhal ve nakden tazmin edeceğimi ve Yayıncının bu nedenle işbu sözleşmeyi feshetme yetkisinin de bulunduğunu kabul ve beyan ederim.
Eserin Yetkilendirilmiş Yazarı olarak, Mütefekkir'in “Yazarlara Notlar” bölümündeki tüm koşulları kabul ettiğimi/ettiğimizi ve sunduğum/sunduğumuz çalışmanın etik kurallara uygun olarak hazırlandığını, yayımlanacak yazıda editöryal düzeltme yapma hakkının Mütefekkir'e devredildiğini tasdik ederim.
Yetkilendirilmiş Yazar olarak Derginiz OJS sistemine kendi kullanıcı adım ve şifremle girdiğimi ve ekranda gördüğüm “Telif hakkı devir formunu gördüm ve kabul ettim” ibaresini işaretleyerek işbu Telif Hakkı Devir Formunda yazan hususları kabul etmiş olduğumu beyan ederim.
