Kur’ân-ı Kerîm Eğitim ve Öğretiminin İdeal Yaşı
DOI:
https://doi.org/10.30523/Anahtar Kelimeler:
Kırâat- Kur’ân-ı Kerîm- Eğitim-Öğretim- Öğrenim Yaşı- SüreçÖz
İslâm toplumlarında Kur’ân-ı Kerîm eğitim ve öğretimi temel olarak görülmüş, daha sonra öğrenilecek bilgiler bu temel üzerine bina edilmiştir. İslâm’ın ilk yıllarından itibaren dinin şiarlarından birisi haline gelen Kur’ân eğitim ve öğretimi, çocukların kalplerinde İslâm inancının yerleşmesine vesile olması sebebiyle de önemsenmiştir. Asr-ı Saâdet’te temeli atılmış ve yüzyıllar içinde gelişme göstermiş olan İslâmî eğitim geleneğinde erken yaşta edinilen bilgi, taşa yazılan yazıya; yaşlılıkta öğrenilen bilgi ise suya yazılan yazıya benzetilerek çocuk eğitimi, Kur’ân eğitimiyle başlatılmıştır. Günümüzde özellikle örgün öğretim kapsamındaki Kur’ân eğitim ve öğretiminin problemlerinden bazıları, yaş ile ilgilidir. Zira eğitime başlama yaşı, diğer bileşenlerle birlikte eğitimin niteliğini belirleyici bir faktör olma hüviyetine sahiptir. Kur’ân-ı Kerîm eğitim ve öğretiminin ideal yaşının tayini ve ilgili hususlar, bu araştırmanın temel problemini teşkil etmektedir. Söz konusu problemle ilgili olduğu düşünülen literatür, tarihi tecrübe ışığında yorumlanmıştır. Çalışmada, çocukluk dönemini temsil eden erken yaşların, Kur’ân eğitim ve öğretimi için daha elverişli yaşlar olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
Referanslar
Abdülaziz Bey. Osmanlı Âdet Merasim ve Tabirleri. haz. Kazım Arısan - Duygu Arısan Günay. İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları, 2002.
Açıkgenç, Alparslan. “Fazlurrahman”. TDV Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 12/280-286. İstanbul: TDV Yay., 1995.
Ağırbaş, Abdulhekim. “Camilerde Hafta Sonu Kur’ân Öğretimi: DİB ve DİTİB Örneği”. Kocatepe İslami İlimler Dergisi 5/2 (2022), 275-294.
Ahmed b. Hanbel, Ebû Abdillâh Ahmed b. Muhammed b. Hanbel eş-Şeybânî el-Mervezî. Müsnedü’l-İmâm Ahmed b. Hanbel. thk. Şuayb el-Arnaût. 6 Cilt. Kâhire: Müessesetü Kurtuba, 1955.
Akyüz, Yahya. “İlköğretimin Yenileşme Tarihinde Bir Adım: Nisan 1847 Talimatı”. OTAM Ankara Üniversitesi Osmanlı Tarihi Araştırma ve Uygulama Merkezi Dergisi 5/5 (1994), 1-47. https://doi.org/10.1501/OTAM_0000000206
Akyüz, Yahya. Türk Eğitim Tarihi. Ankara: Pegem Akademi, 2018.
Alemdar, Yusuf. “Teknik ve Estetik Açıdan Kur’ân Öğretme ve Okumaya Dair Bazı Gözlem ve Görüşler”. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 12/1 (2008), 213-252.
Alper, Ömer Mahir. “İbn Sînâ”. TDV İslâm Ansiklopedisi. 20/319-322. İstanbul: TDV Yay., 1999.
Altıkulaç, Tayyar. “Ebü’l-Alâ’ el-Hemedânî”. TDV İslâm Ansiklopedisi. 10/286-287. İstanbul: TDV Yay., 1994.
Altıkulaç, Tayyar. “Ebü’l-Yümn el-Kindî”. TDV İslâm Ansiklopedisi. 10/351-352. İstanbul: TDV Yay., 1994.
Atay, Hüseyin. İbn Sînâ’da Varlık Nazariyesi. Ankara: Kültür Bakanlığı Yay., 2001.
Atay, Hüseyin. Osmanlılarda Yüksek Din Eğitimi. İstanbul: Dergâh Yayınları, 1983.
Aybakan, Bilal. “Şâfiî”. TDV İslâm Ansiklopedisi. 38/223-233. İstanbul: TDV Yay., 2010.
Aynî, Mehmet Ali. Dârülfünun Tarihi. İstanbul: Yeni Matbaa, 1927.
Baltacı, Cahit. “Mektep”. TDV İslâm Ansiklopedisi. 29/6-7. Ankara: TDV Yay., 2004.
Beyhakî, Ebû Bekir Ahmed b. Hüseyin b. Alî. es-Sünenü’s-sağîr. thk. Abdülmu‘tî Emîn Kal‘acî. Pakistan: Camiatü’d-dirâsâtü’l-İslâmiyye, 1989.
Binbaşıoğlu, Cavit. Eğitim Psikolojisi. Ankara: Binbaşıoğlu Yayınevi, 1982.
Buhârî, Ebû Abdullah Muhammed b. İsmail. el-Câmiu’s-sahîh. thk. Muhammed Fuâd Abdülbaki - Muhibbüddin el-Hatip. Kahire: el-Mektebetü’s-Selefiyye, 1980.
Bulut, Zahide. 18-50 Yaş Arası Bayanların Kur’ân Kurslarına Devam Motivasyonları (Ankara- Keçiören Örneği). Kayseri: Erciyes Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2009.
Câhiz, Ebû Osman 'Amr b. Bahr. el-Beyân ve’t-tebyîn. thk. Abdüsselam Hârûn. Mısır: Mektebetü’l-Hancî, 1998.
Cebeci, Suat - Ünsal, Bilal. “Hafızlık Eğitimi ve Sorunları”. Değerler Eğitimi Dergisi 4/11 (2006), 27-52.
Çakan, İsmail Lütfi. “Ebû Sâlih el-Müezzin”. TDV İslâm Ansiklopedisi. 10/226. İstanbul: TDV Yay., 1994.
Çaylı, Ahmet Fatih. Kur’ân Kursu Öğreticilerine Göre Hafızlık Eğitimi ve Problemleri (Göller Bölgesi Örneği). Isparta: Süleyman Demirel Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2005.
Çelebi, Ahmed. İslâm’da Eğitim Öğretim Tarihi. çev. Ali Yardım. İstanbul: Damla Yay., 2013.
Desmurget, Michel. Dijital Ahmak Fabrikası. çev. Ömer Kemal Buhârî. İstanbul: İnsan Yay., 2022.
Diyanet İşleri Başkanlığı. “Ahmet Hamdi Akseki”. Erişim 24 Temmuz 2020. https://www.diyanet.gov.tr/tr-TR/Person/PresidentDetail/27/ahmet-hamdi-akseki
Elmalılı M. Hamdi Yazır. Hak Dini Kur’ân Dili. 10 Cilt. İstanbul: Eser Neşriyat ve Dağıtım, 1979.
Ergin, Osman. Türkiye Maârif Tarihi. 5 Cilt. İstanbul: Eser Matbaası, 1977.
Gültaş, Saadet. “Mûsikî Sohbeti, Bekir Sıtkı Sezgin’le Dinî-Tasavvufî Mûsikî ve Klasik Mûsikîmiz Hakkında Mülâkat”. Kök 1/13 (1982), 24-27.
Gültaş, Saadet. “Mûsikî Sohbeti, Bekir Sıtkı Sezgin’le Dinî-Tasavvufî Mûsikî ve Klasik Mûsikîmiz Hakkında Mülâkat”. Kök 1/16 (1982), 43-45.
Gültaş, Saadet. “Mûsikî Sohbeti, Bekir Sıtkı Sezgin’le Dinî-Tasavvufî Mûsikî ve Klasik Mûsikîmiz Hakkında Mülâkat”. Kök 2/17 (1982), 38-39.
Güneş, Firdevs. “Okuma Yazma Öğrenme Yaşı”. Eğitimde Kuram ve Uygulama 9/4 (2013), 280-298.
Güneş, Firdevs. “Okuma-Yazma Öğretiminde Cümlenin Önemi”. Türklük Bilimi Araştırmaları 13/13 (2003), 39-48.
Hızlı, Mefail. “Osmanlı Dönemi Bursa’sında Eğitim-Öğretim Vakıflarına Genel Bir Bakış”. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 7/7 (1998), 183-191.
Hökelekli, Hayati. Din Psikolojisi. Ankara: TDV Yayınları, 1996.
İbn Battûta. Ebû Abdullah Muhammed b. Abdullah b. İbrahim et-Tancî. Rihletü İbn Battûta Tuhfetü’n-nüzzâr fî garâibi’l-emsâr ve acâibi’l-esfâr. thk. Muhammed Abdülmün’im el-Uryân - Mustafa el-Kassâs. Beyrut: Dâru İhyâi’l-Ulûm, 1987.
İbn Haldûn, Ebû Zeyd Veliyyüddîn Abdurrahmân b. Muhammed b. Hasen el-Hadramî el-Mağribî et-Tûnisî. Mukaddime. thk. Abdullah Muhammed ed-Derviş. 2 Cilt. Dımaşk: Dâru Ya’reb, 2004.
İbn Sahnûn, Muhammed. Kitâbü âdâbü’l-muallimîn. thk. Muhammed el-Arûsî el-Matvî. Tunus: Dârü’l-Kütübi’ş-Şarkiyye, 1972.
İbnü’l-Arabî, Ebû Bekir Muhammed b. Abdillâh el-Meâfirî el-İşbîlî. Ahkâmü’l-Kur’ân. thk. Muhammed Abdülkadir Atâ. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-’İlmiyye, 2003.
İbnü’l-Arabî, Ebû Bekir Muhammed b. Abdillâh el-Meâfirî el-İşbîlî. el-Avâsım mine’l-kavâsım. thk. Ammar Tâlibî. Kahire: Mektebetü Dârü’t-Türâs, ts.
İbnü’l-Arabî, Ebû Bekir Muhammed b. Abdillâh el-Me‘âfirî el-İşbîlî. Kânûnü’t-te’vîl. thk. Muhammed Süleymânî. Cidde: Dârü’l-Kıble, 1986.
İbnü’l-Cezerî, Ebü’l-Hayr Muhammed b. Ali. Gâyetü’n-nihâye fî tabakâti’l-kurrâ. thk. G. Bergstrasser. 2 Cilt. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2006.
İbnü’l-Hâc el-Abderî, Ebû Abdullah Muhammed. el-Medhal. Kahire: Mektebetü Dârü’t-Türâs, ts.
İbrahim Hakkı Erzurûmî. Mârifetnâme. İstanbul: Matbaa-i Ahmet Kâmil, 1330.
İsfehânî, Ebü’l-Kâsım Hüseyin b. Muhammed b. el-Mufaddal Râgıb. Muhâdarâtü’l-üdebâ. thk. İbrahim Zeydan. Kahire: Mektebetü’l-Hilâl, 1902.
Kâbisî, Ebü’l-Hasen Alî b. Muhammed el-Meâfirî el-Kayrevânî. er-Risâletü’l-müfessıla li ahvâli’l-müteallimîn ve ahkâmi’l-muallimîn ve’l-müteallimîn. thk. Ahmed Hâlid. Tunus: Şeriketü’t-Tunîsiyye, 1986.
Kandemir, M. Yaşar. “Irakî Zeynüddin”. TDV İslâm Ansiklopedisi. 19/118-121. İstanbul: TDV Yay., 1999.
Karataş, Şuayip. “Kur’an Dersinin Temel Problemleri ve Çözüm Önerileri: Aksaray Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Örneği”. Uluslararası Yüksek Din Öğretimi Sempozyumu. ed. Fikret Karaman. 1/129-147. Malatya: İnönü Üniversitesi Yay., 2019
Karataş, Zübeyir. “Fahreddîn er-Râzî ve Seyyid Kutub Özelinde Sosyal Çevrenin Tefsire ve Müfessire Etkisi”, Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi 15/1 (2023), 122-136.
Kazan, Ahmet. Uleymî’nin Fethu’r-Rahman Tefsirinde Kıraat Olgusu. Ankara: Son Çağ Akademi, 2022.
Keklik, Ebubekir. “Maarif Nazırı Emrullah Efendi ve Tuba Ağacı Nazariyesi: Eğitim Reformuna Nereden Başlamalı?” Çankırı Karatekin Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 11/2 (2020), 79-96.
Kılıç, Elif. Kur’ân Okumanın Ergenlik Dönemi Bireyleri Üzerindeki Etkileri (Sakarya ve İzmit Kur’ân Kursları Örneği). Sakarya: Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2010.
Kılıç, Hulusi. “Fîrûzâbâdî”. TDV İslâm Ansiklopedisi. 13/142-145. İstanbul: TDV Yay., 1996.
Kırca, Celal. “İbn Teymiyye, Mecdüddin”. TDV İslâm Ansiklopedisi. 20/390-391. İstanbul: TDV Yay., 1999.
Kozakoğlu, Ekrem. Örgün Eğitimle Birlikte Hafızlık Projesi ve Kur’an Eğitimine Katkısı (Konya Selçuklu Mustafa Büyükkaplan Hafız İmam Hatip Ortaokulu Örneği) (Konya: Necmeddin Erbakan Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2019).
Memurlar.net. “Türkiye’nin yüzde 59’u Kuran okumayı bilmiyor”. Erişim 17 Mayıs 2022. https://video.memurlar.net/video/49114/turkiye-nin-yuzde-59-u-kuran-okumayi-bilmiyor.html
Okcu, Abdülmecit. “Kur’ân’ın Lafız-Mana ve Kıraat Yönünden İ’cazı/Eşsizliği”. Ekev Akademi Dergisi 3/2 (2001), 73-90.
Öcal, Mustafa. İmam Hatip Liseleri ve İlköğretim Okulları. İstanbul: Ensar Neşriyat, 2003.
Önder, Halil İbrahim. Cumhuriyet Dönemi Örgün Eğitim Kurumlarında Kur’an-ı Kerim Eğitim ve Öğretimi (Çanakkale: Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi, Lisansüstü Eğitim Enstitüsü, Doktora Tezi, 2021).
Önder, Halil İbrahim. “Kur’ân-ı Kerîm Eğitim ve Öğretiminde Lafız ve Mananın Yerine Dair Bazı Değerlendirme ve Tespitler”. Thesophia 3 (2021), 165-187. https://doi.org/10.5281/zenodo.5806626
Öymen, Hıfzırrahman R. - Dağ, Mehmet. İslâm Eğitim Tarihi. Ankara: Millî Eğitim Basımevi, 1974.
Özaydın, Abdülkerim. “İbn Kesîr, Ebü’l-Fidâ”. TDV İslâm Ansiklopedisi. 20/132-134. İstanbul: TDV Yay., 1999.
Özer, Habibe. Okul Öncesi Eğitim Kurumuna Devam Eden Çocukların Anadil Gelişimleri ile İkinci Dil Öğrenmeleri Arasındaki İlişkinin İncelenmesi. Adana: Çukurova Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2013.
Sakaoğlu, Necdet. Osmanlı’dan Günümüze Eğitim Tarihi. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yay., 2003.
Selçuk, Mualla. Çocuğun Eğitiminde Dinî Motifler. Ankara: TDV Yayınları, 1991.
Selçuk, Ziya. Gelişim ve Öğrenme. Ankara: Nobel Yayınları, 2001.
Soysal, Fikri. “Erken Çocukluk Dönemi Müzik Eğitimi”. The Journal Of Academic Social Science Studies 5/3 (2012), 191-207. https://doi.org/DOI : 10.9761/jasss_81
Süyûtî, Ebü’l-Fazl Celâlüddîn Abdurrahman b. Ebû Bekr. el-İtkân fî ulûmi’l-Kur’ân. thk. Şuayb Arnaût. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 2008.
Turan, Maşallah. “Kur’ân’ın Lafızlarının İlahi Olup-Olmadığı Üzerine Mülâhazalar”. Social Sciences Studies Journal 5/37 (2019), 3154-3169. https://doi.org/DOI:10.26449/sssj.1552
Tirmizî, Ebû Îsâ Muhammed b. Sevre es-Sülemi, es-Sünen, thk. Beşşâr Avvâd Maruf (Beyrut: Dârü’l-Garbi’l-İslâmî, 1996)
Turan, Osman. “Selçuk Devri Vakfiyeleri, 1. Şemseddin Altun - Aba, Vakfiyesi ve Hayatı”. Belleten 11/42 (1947), 197-235.
Uludağ, Süleyman. “İbn Haldûn”. TDV İslâm Ansiklopedisi. 19/538-543. İstanbul: TDV Yay., 1999.
Woolfolk, Anita. Eğitim Psikolojisi. çev. Duygu Özen. İstanbul: Kaknüs Yayınları, 2015.
Yâkût el-Hamevî, Ebû Abdullâh Şihâbüddîn Yâkût b. Abdullâh el-Hamevî el-Bağdâdî er-Rûmî. Mu’cemü’l-üdebâ (İrşâdü’l-erîb ilâ maʿrifeti’l-edîb). thk. İhsan Abbas. Beyrut: Dârü’l-Garbi’l-İslâmî, 1993.
Yavuz, Yusuf Şevki. “Taşkörizade Ahmed Efendi”. TDV İslâm Ansiklopedisi. 40/151-152. İstanbul: TDV Yay., 2011.
Yûsuf Has Hâcib. Kutadgu Bilig. ed. Halil Aşıcı. haz. Muzaffer Tunçel. Ankara: Gençlik Spor Yay., 2019.
Zernûcî, Burhâneddin. Ta’lîmü’l-müteallim. Dersaadet: Ârif Efendi Matbaası, ts.
Zürkânî, Muhammed Abdulazîm. Menâhilü’l-irfân fî ulûmi’l-Kur’ân. Kahire: Matbaatü Îsâ el-Bâbî el-Halebî, 1943.
Arşiv Belgelerine Göre Osmanlı Eğitiminde Modernleşme/Başbakanlık Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü. haz. Muzaffer Albayrak - Kevser Şeker. İstanbul: Bion Matbaacılık, 2014.
Salnâme-i Nezâret-i Maârif-i Umûmiye. Dârü’l-Hilâfeti’l-Aliyye: Matbaa-i Âmire, 1316.
İndir
Yayınlanmış
Sayı
Bölüm
Lisans
Telif Hakkı (c) 2023 Mütefekkir
Bu çalışma Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License ile lisanslanmıştır.
Telif Hakkı Bildirimi
Dergimize malale gönderen yazarlar, dergimizin online sistemine çalışmalarını yüklerken aşağıda belirtilen telif hakkı devir formunu okurlar ve onaylarlar.
MÜTEFEKKİR TELİF HAKKI DEVİR FORMU
Mütefekkir Editörlüğüne,
Derginiz OJS sisteminde başlığı ve yazarları belirtilen çalışma, yayımlanması için değerlendirilmek üzere yüklenmiştir. Bu çalışma daha önce hiçbir yerde yayımlanmamıştır, yayıma kabul edilmemiş ve değerlendirilmek üzere başka bir dergiye gönderilmemiştir.
Çalışmanın, yayıma kabul edilmesi durumunda Esere ilişkin 5846 Fikir ve Sanat Eserleri Kanunu’nun (FSEK’in) 21. maddesinde düzenlenen “İşleme Hakkı”nı, 22. maddesinde düzenlenen “Çoğaltma Hakkı”nı, 23. maddesinde düzenlenen “Yayma Hakkı”nı, 24. maddesinde düzenlenen “Temsil Hakkı”nı ve 25. maddesinde düzenlenen dijital iletim de dâhil olmak üzere “İ̇şaret Ses ve/veya Görüntü Nakline Yarayan Araçlarla Umuma Yayın”, yeniden iletim, umuma iletim, temsil yetkisi ve üçüncü kişilerin seçtikleri yer ve zamanda Esere erişimi sağlamak suretiyle umuma iletim hakkını ve işbu sözleşmede belirlenen diğer hakları; yer, sayı ve muhteva itibariyle gayrimahdut, süre itibariyle ise işbu sözleşmenin imzalandığı tarihte yürürlükte bulunan kanunun öngördüğü koruma süresince münhasıran Yayıncıya devredilmiştir.
Ayrıca; Manevi haklar Eser Sahibinde (Bundan sonra Yetkilendirilmiş Yazar) kalır. Ancak Yayıncı, kendisine devredilen mali haklar çerçevesinde manevi hakları kullanma yetkisine sahiptir. Bu kapsamda FSEK’in 14. maddesinde düzenlenen “Umuma Arz Salahiyeti”, 15. maddede düzenlenen “Adın Belirtilmesi”, 16. maddede düzenlenen “Eserde Değişiklik Yapılmasını Önleme”, 17. maddede düzenlenen “Zilyede ve Malike Karşı Eser Sahibinin Kullanabileceği Hakları” üçüncü kişilere karşı ileri sürebilir. Buna karşılık, eser sahibinin şerefini ve itibarını zedeleyecek tarzdaki yayını Yetkilendirilmiş Yazarın önleme hakkı mahfuzdur.
Yayıncı, Eserin aslını ya da kopyalarını herhangi bir şekilde veya yöntemle tamamen veya kısmen çoğaltıp yayımlayabilir. Bu bağlamda Yayıncı, Eseri ciltli, ciltsiz yayımlayabileceği gibi, fasiküller hâlinde süreli ya da süresiz yayın formatında, değişik boylarda ve renklerde, görme engelliler için hazırlanacak yazı şekillerinde çoğaltıp yayımlayabilir. Yine Yayıncı, Eseri fiziki ortamda çoğaltıp yayımlayabileceği gibi, internet ve benzeri dijital ortamlar da dâhil olmak üzere bilgisayar, cep telefonu, CD, DVD gibi işaret, ses ve/veya görüntü nakline ve tekrarına yarayan, bilinen ya da ileride geliştirilecek olan ortamlarda da geçici ya da sürekli olarak çoğaltıp yayımlayabilir. Bu kapsamda Yayıncının, Eseri e-kitap ve z-kitap (zenginleştirilmiş kitap) gibi yeni teknolojinin gerektirdiği formatlarda ve mecralarda yayımlayabileceğini, iPhone, iPad, iPod ve Android gibi değişik formatlarda aplikasyonlarını yapabileceğini Yetkilendirilmiş Yazar, kabul, beyan ve taahhüt eder.
Yetkilendirilmiş Yazar, Eserin radyo-TV, uydu ve kablo gibi telli ya da telsiz araçlarla yayın ve yeniden yayın hakkı, umuma iletim, yeniden iletim, temsil yetkisi ile dijital iletim de dâhil olmak üzere üçüncü kişilerin seçtikleri yerde ve zamanda Esere erişimi sağlamak suretiyle umuma iletim, yeniden iletim ve temsil yetkisi hakkını Yayıncıya devir ve temlik etmiştir. Bu kapsamda interaktif uygulamalar, DVD, VCD, CD, MP3, video, GSM, EDGE, UMTS, 2.5G, 3G, LTE, 4G, DVBH, CDMA, HTML, XML, WAP, mobil TV, mobil streaming, mobil live streaming, catch-up, VOD, mobil, internet, sosyal medya, IPTV, WEBTV, HTML, XML, WAP, GSM, iPad, iPod, iPhone ve benzeri akıllı cihazlar ile mobil teknolojinin kullanıldığı cep telefonları ve sair mobil mecralar gibi sözleşmeye imza atıldığı tarihte bilinen ya da ileride geliştirilecek araçlarla yayın, erişimi sağlamak, umuma iletim, umuma erişim sağlama, yayın ve yeniden yayın hakkı ve yetkisi Yayıncıya ait olacaktır.
Yetkilendirilmiş Yazar, Yayıncıya Eserden doğan işleme hakkını ve yetkisini devir ve temlik etmiştir. Bu kapsamda Yayıncı, Eseri her dil ve lehçeye tercüme; müzik, sinema, opera ve tiyatro gibi eser türlerine dönüştürme veya bunlarla birlikte kullanma; sesli ve/veya görüntülü kitaba dönüştürme; külliyata dönüştürme; derleme, farklı yaş gruplarına göre seviyelendirme, uyarlama, özetleme ve veri tabanına ekleme, resimlendirmek suretiyle yayma gibi işleme ve bu işlemeler üzerindeki haklar ve yetkiler münhasıran Yayıncıya aittir.
Yayıncı, Eserin ticarileştirme (marchandasing) haklarının sahibidir. Bu bağlamda Yayıncı, Eserin adı, Eserde geçen herhangi bir karakter, karakterlerin isimleri, olayları, fotoğraf, çizgi ve resimleri, istediği şekilde ve istediği sektörde herhangi bir başka hizmet veya ürün ile birlikte promosyon ya da ticari olsun veya olmasın başkaca amaçlarla kullanabilir. Yayıncı, bu unsurları kendi adına marka veya alan adı olarak da tescil ettirebilir.
Çalışmanın bütün yazarları adına Yetkilendirilmiş Yazarı olarak, devir ve temlik ettiğim haklar bakımından devre ehil olduğumu, Eser üzerinde üçüncü kişilerin herhangi bir hakkının bulunmadığını, işbu sözleşme ile Yayıncıya devrettiğim hakların kendime ait olduğunu ve daha önce hiç kimseye bu hakları devretmediğimi; üçüncü kişilerin Eserin tümü ya da bir bölümü üzerinde herhangi bir hak iddia etmesi durumunda bundan doğabilecek tazminat ve diğer yasal sorumlulukların kendime ait olacağını; Yayıncının bu durumda uğrayabileceği her türlü zararı da derhal ve nakden tazmin edeceğimi ve Yayıncının bu nedenle işbu sözleşmeyi feshetme yetkisinin de bulunduğunu kabul ve beyan ederim.
Eserin Yetkilendirilmiş Yazarı olarak, Mütefekkir'in “Yazarlara Notlar” bölümündeki tüm koşulları kabul ettiğimi/ettiğimizi ve sunduğum/sunduğumuz çalışmanın etik kurallara uygun olarak hazırlandığını, yayımlanacak yazıda editöryal düzeltme yapma hakkının Mütefekkir'e devredildiğini tasdik ederim.
Yetkilendirilmiş Yazar olarak Derginiz OJS sistemine kendi kullanıcı adım ve şifremle girdiğimi ve ekranda gördüğüm “Telif hakkı devir formunu gördüm ve kabul ettim” ibaresini işaretleyerek işbu Telif Hakkı Devir Formunda yazan hususları kabul etmiş olduğumu beyan ederim.
